THẮC MẮC VỀ VẤN ĐỀ CẤM THỦ DÂM VÀ UỐNG BIA?15.01.2011 05:21 Bạn đang xem: Alhamdulillah là gì Bài này chúng tôi cố gắng vấp ngã túc thêm mọi kiến thức liên quan mang đến vấn đề, mong muốn rằng các bạn tphải chăng Muslyên ổn nắm rõ nhì vấn đề này vào mục Shari"a Islam. quý khách hàng Ngô Hưng đặt nhị câu hỏi:1. Thủ dâm: Sự mê man mong dục tình là sự việc trọng tâm sinh lý thanh niên của mỗi người, tốt nhất là những người dân trong tuổi dậy thì. Lúc bắt đầu có nhu cầu thì theo bạn dạng năng cần được "giải quyết". Vậy nếu cho tới thời gian này mà còn chạm mặt những trường hòa hợp thiết yếu chống lại thì tự sướng có phải là bí quyết xuất sắc để tránh phần đa lỗi không mong muốn (hà hiếp dâm) rất có thể xảy ra không?2. Bia: là thức uống bao gồm độ đậm đặc đụng ít, khó tạo say giả dụ chỉ uống 1-2 lon để khoái lạc cùng với bạn bè nhưng ko làm mất đi thừa nhận thức tách biệt bắt buộc trái gây nên vấn đề làm ko tốt thì gồm sao không? Kiến thức của chanlyislam:Thiên khiếp Qur’an là Lời Mặc Khải của Allah để Chỉ đạo cho tất cả những người bao gồm đức tin cùng biết kính sợ hãi Allah, trong số đó bao hàm lý thuyết đã ghi ví dụ phần lớn điều như thế nào Cnóng (Haram) cùng số đông điều nào cho phép (Halal). Nếu bé người nỗ lực tìm hiểu thêm để học hỏi rồi hướng theo thì sẽ tránh khỏi phần nhiều tai ương, phần đa bệnh tật xấu xí ngơi nghỉ bên trên thế gian nầy cùng đã thành công xuất sắc ngơi nghỉ Đời này cũng giống như làm việc Ngày Sau, Insha-Allah.Alhamdulillah, xin thật tình Ca ngợi và Tạ ơn Allah, Đấng Cao Cả Duy Nhứt vẫn ban xuống thiên tởm Qur’an mang đến vị Thiên sđọng sau cùng r để lan tỏa tôn giáo của Ngài mang đến thế giới, cùng Người đang kết thúc nghĩa vụ lan tỏa tôn giáo Islam của Ngài bên trên trái đất nầy.Trước hết chúng ta định nghĩa nhì chữ THỦ DÂM: Thủ dâm là bề ngoài kích ưa thích thủ công bằng tay vào các cơ quan sinh dục, thường là vào điểm cực khoái. Nó hoàn toàn có thể là việc kích thích trường đoản cú thực hiện tốt do một fan khác, tuy nhiên thường xuyên thì thuật ngữ này để chỉ những hành vi được thực hiện một mình. Thủ dâm là một trong những trong vô số hành vi được Gọi là trường đoản cú thỏa mãn nhu cầu tình dục (Autoeroticism), bao gồm cả Việc thực hiện hầu hết chế độ hỗ trợ tình dục (sex toy) cùng kích ưa thích ngoài phần tử sinch dục. Cũng gồm có máy tự sướng được áp dụng nhằm kích mê say sự giao hòa hợp. Thủ dâm với giao hòa hợp là nhì hiệ tượng triển khai tình dục phổ biến nhất của nhỏ fan, tuy vậy chúng ko loại trừ cho nhau. Một số tín đồ chỉ rất có thể đạt rất khoái trải qua thẩm du chứ đọng không hẳn giao hòa hợp. Nhưng vấn đề chụp ảnh thì số đông tất cả tôn giáo không tán thành với đa số ai chọn lọc cách thức này để tận hưởng hoan lạc vào vấn đề tình dục của nhỏ fan, tôn giáo Islam cũng ko nước ngoài lệ. Trong các tôn giáo, nlỗi những bề ngoài Tin lành bảo thủ, Thiên chúa giáo, Mormon, Do Thái giáo cùng Islam, vụ việc thủ dâm bị xem là một hành vi ko trong trắng, tuy nhiên cũng chưa hẳn là phi đạo đức nghề nghiệp. Trong truyền thống lịch sử Phật giáo, theo năm lời rnạp năng lượng và chén giới, số đông fan không nên mơ ước giành được cảm xúc khoái lạc tình dục loại đó. Cho yêu cầu, thẩm du không biến thành ngăn cấm hoàn hảo nhưng lại cũng ko được khuyến khích vào lĩnh vực của tất cả tôn giáo. Do Thái giáo : Do Thái giáo ngăn cấm tự sướng vị nó dẫn đến việc xuất tinch ko cần thiết, tuyệt phần nhiều ý nghĩ không trong sạch tự phía những người dân không giống. Sự ngăn cấm này bắt nguồn từ lời nhắc trong Kinc thánh của Onan (Talmud Niddah 13a). Đoạn đó vào cuốn nắn tởm đối chiếu hành vi giết mổ fan và sự sùng bái thần tượng. Có một sự không tốt nhất trí thân posklặng (người đưa ra quyết định mức sử dụng Do Thái) vấn đề thủ dâm là một trong hành động xuất tinch không thể đồng ý được cho sự gieo phân tử tương tự nhân tạo hay thụ tinch tự tạo. Cơ đốc giáo : Theo sách Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo số 2352 thì: “Thủ dâm là cố ý kích ưng ý cơ quphúc lợi an sinh dục", “dựa vào truyền thống cuội nguồn nđần đời với không thay đổi, huấn quyền tương tự như cảm thức luân lý của những tín hữu ko e dè khẳng định rằng, tự sướng từ bỏ thực chất là một hành động sai trái nghiêm trọng”, vì “từ bỏ ý áp dụng năng lực tình dục xung quanh quan hệ giới tính vk ông xã thông thường, cho dù cùng với động lực nào đi nữa, cũng là sai mục đích”. Làm như thế, người ta trải nghiệm hoan lạc tình dục bên ngoài “quan hệ tình dục tình dục đúng theo nguyên lý luân lý là tình dục thực hiện một sự hiến dâng hoàn toản lẫn nhau và thực hiện bài toán truyền sinh trong độ lớn của tình thương đích thực”. Để phán đoán thù đúng về trách nát nhiệm luân lý của đương sự là thủ dâm có tội hay không “phải suy xét chứng trạng thiếu trưởng thành và cứng cáp tình yêu, áp lực của kinh nghiệm, trung tâm trạng lo âu tương tự như đa số nhân tố khác về tâm lý buôn bản hội. Các nhân tố này rất có thể làm cho trách rưới nhiệm luân lý của đương sự được bớt khinc ngay cả đến hơn cả về tối thiểu”. Và chính vì như vậy, một biện pháp chủ quan, không hẳn thẩm du thời gian nào cũng là trọng tội.Đạo Tin lành : Những nhà thần học Tin lành chỉ bắt đầu sửa đổi gần như lời dạy dỗ trước kia từ bỏ thay kỷ đôi mươi với một vài cách nhìn hiện nay vẫn vẫn sử dụng về cỗ vũ thủ dâm. Thủ dâm, mặc dù, vẫn bị một vài người xem như là một hành động tự thỏa mãn cùng một lầm lỗi nhục dục, có tác dụng nó vẫn bị tranh cãi cho đến ngày nay. Nhưng theo Rolling Stone một số nhỏ tín vật dụng Thiên chúa giáo nhóm cánh hữu nghỉ ngơi Bắc Mỹ khuyến nghị hồ hết người thừa nhận thủ dâm nhằm chứng minh một sự huyết chế về chụp ảnh.Hồi giáo (Islam) : Ở nghĩa hiểu rộng độc nhất vô nhị là các học đưa (Ulama) Hồi giáo coi vấn đề tự sướng là hành vi bị cnóng đoán (haram), bên cạnh giữa những trường hợp bớt dịu.Tình huống bớt nhẹ: Đối cùng với giáo cách thức Islam, câu hỏi gồm quan hệ giới tính tình dục quanh đó hôn nhân là 1 trong những tội ác to lớn phệ, khiến cho tín đồ tội lỗi bị trừng pphân tử vào cả cuộc sống thường ngày ngày nay với cả Ngày Sau. Xét thấy đấy là một tội lỗi nghiêm trọng nhưng mà Islam tất yêu chấp nhận được. Cho bắt buộc, Imam Hanbaly thuật lại lời của Thiên sứ r cho rằng, ví như một fan cho tuổi trưởng thành nhưng không tồn tại phương tiện đi lại nhằm lập mái ấm gia đình, tuy vậy sự thèm mong muốn (khoái lạc) của người kia rất có thể đã dẩn mang đến phạm đề xuất một lỗi lầm quan hệ giới tính tình dục ko kể hôn nhân (gian dâm tuyệt ngoại tình - Zinah), thì ở tại mức độ này sự tuyển lựa thủ dâm là 1 nhu cầu quan trọng để tránh mang trọng tội Zinah, đấy là sự lựa chọn ở đầu cuối để trường hợp được giảm dịu. Nhưng giả dụ có thể kìm giữ được sự đòi hỏi đó thì sẽ xuất sắc hơn hoàn toàn như là Allah vẫn phán:وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا …(33)"Và đối với gần như ai không kiếm ra phương tiện đi lại nhằm kết giao, thì hãy kềm chế (và giữ bản thân trong sạch) cho tới Khi Allah đã tạo cho chúng ta giàu cùng với thiên lộc của Ngài…" (Qur"an, 24:33).Và Thiên sứ đọng Muhammad r đang nói : "Hỡi phần đa thanh niên, giả dụ các ngươi có thể bảo trợ cho những người vợ thì cần lập gia đình, vấn đề đó tốt cho các ngươi rộng. Bởi lẽ, vấn đề này vẫn ngăn uống phòng ngừa các ngươi nhìn thiếu nữ (lùi về trung bình nhìn) với bảo đảm sự trong sáng của những ngươi.Xem thêm: Tiến Thoái Lưỡng Nan Là Gì, Tiến Thoái Lưỡng Nan Nghĩa Là Gì Nếu ai quan trọng (không có điều kiện) thì hãy nhịn ctuyệt để triển khai vơi sự ham mê tình dục". Do Al-Bukhory khắc ghi.Lời phán của Allah I cùng sự đào tạo của Thiên sđọng r là hai nhân tố minh chứng ko đồng thuận cho phép người Muslyên ra đi khỏi số lượng giới hạn vạn vật thiên nhiên của bé tín đồ, bởi vì không có bất kì ai biết ăn điểm ngừng của sự hoan lạc nơi đâu, do tất cả sự đắm say hoan lạc đã thành thói tật nhưng không có điểm ngừng, với chính là con phố dụ dổ của đồng bọn Shayton. ngoài ra, sự ngulặng thủy của hoan lạc về dục tình đã có Allah I cấu tạo cùng ấn định xuất phát điểm từ nhị quý ông và phái nữ, trống và mái, đực cùng cái,… chứ không phải xuất phát điểm từ một phía nam giỏi đàn bà. Do kia, Thiên sđọng Muhammad r dạy dỗ chúng ta trường hợp cho tuổi trưởng thành và cứng cáp nhưng mà có phương tiện đi lại thì cần cưới vk lấy ông chồng để hợp thức hóa (nam và nữ) vào vấn đề dục tình và cũng chính là hành vi để bảo đảm nòi giống mà lại Allah I sẽ ban tía đến loại fan. Theo lý trí thì thủ dâm không gây ra bất kỳ một thiết bị mắc bệnh nào nhiễm qua con đường dục tình, (không làm cho những em gái chậm kinh, không làm cho các em mất trinc giỏi bị mụn…) ví như tự sướng chỉ thỉnh thoảng xẩy ra nhằm toại ý nhu yếu bạn dạng thân, chính là cthị trấn thông thường. Nhưng Khi đã nghiện nay hành vi này, nó đã trsống phải cực kỳ nguy khốn. Nghiện tại tự sướng đang có tác dụng xem nhẹ thực chất của một bé fan, thiếu tính trọng điểm trí vào quá trình như học hành, bài toán công ty, vấn đề lớp… Trong khi, nó còn khiến cho cho sức khoẻ bớt giảm do ko chăm chú cho tới siêu thị, sinh hoạt và vệ sinh cá nhân. ngoài ra, vụ việc đích thực cùng độc nhất đáng lo âu so với những người tự sướng là phần nhiều ám ảnh về tâm lý, kẻ thù mở ra thái độ căng thẳng mệt mỏi, lo ngại, hối hận cùng day ngừng coi vấn đề làm cho đó là căn bệnh thiến đáng mắc cỡ... Điều này khiến các bạn thủ dâm dễ mang đến phần đa rối loạn về tư tưởng. Đây cũng chính là hậu quả đáng kể nhất đối với những người dân thủ dâm thái thừa. Những đơn vị tư tưởng học lí giải những người dân có hành vi tự sướng bằng phương pháp tđam mê gia các các vận động đồng minh như đùa thể thao, tđắm say gia các câu lạc bộ, xem sách báo, … với nhất là để mắt vào các bước. Đối với những người Musllặng thì nên tiếp tục đọc khiếp Qur’an giỏi giao lưu và học hỏi học thuyết Islam giữa những cơ hội rãnh rỗi, chính là phương pháp xong xuôi quăng quật thời hạn mơ màng về sự việc yên cầu sinc lý của bé người tự lòng kính hại Đấng Xét Xử ở Ngày Sau.BIA - RƯỢU ? Về rượu Thiên sđọng Muhammad r vẫn nói : قال صلى الله عليه وسلم : ( كُلُّ مُسَكَّرْ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسَكَّرْحَرَامٌ ) . مسلم 2003."Tất cả phần lớn gì gây nên sagiống hệt như rượu, hút thuốc phiện, bắt buộc sa, giỏi thuốc lá đông đảo là Haram" Musllặng số 2003.Tất cả hầu như gì gây ra mang đến nhỏ tín đồ bị say sưa, nghiện ngập hoàn toàn có thể đi mang lại mất lý trí thì đa số Haram, dù chỉ nhắm môi một giọt rượu cũng là Haram, chớ không nhất thiết phải hóng cho say bắt đầu điện thoại tư vấn là Haram. Thiên sđọng r nói: قال صلى الله عليه وسلم : ( لعَنَ الله الخُمْرُ وَشَارِبُهَا، وَسَاقِيْهَا، وَبَائِعِهَا، وَمُبْتَاعَهَا، وَعَاصِرَهَا، وَمُعْتَصَرَهَا، وَحَامِلَهَا، والمَحْمُوْلَةُ إِلَيْهَ، وَآَكِلَ ثَمَنَهَا ). أبوداود، والحاكم صحيح الجامع: 5091. "Allah đã nguyện rủa về rượu, người uống rượu, tín đồ giao hàng rượu, tín đồ chào bán rượu, bạn hái nho (tuyệt gì) để làm rượu, fan chăm chsinh hoạt nho để triển khai rượu cùng fan mua sắm tìm lợi tức đầu tư từ bỏ rượu". Abu Dawud, Al Hakyên ổn và soheh Al Jamiau số 5091.Nói bình thường, toàn bộ đông đảo phương tiện làm nên rượu xuất xắc dùng rượu nhằm mua sắm, cất rượu của nhà giỏi cài rượu để gia công quà Tặng cũng ko được phxay vào Islam. Hadith bên trên đã xác minh mang đến chúng ta một định nghĩa vượt rõ ràng về sự việc rượu chè, bởi vì hậu quả của việc say sưa cần thiết đo lường và tính toán không còn được. Đối với rượu, Islam đang cảnh báo giỏi ngừng hoạt động toàn bộ tuyến đường làm sao rất có thể dẩn mang lại say sưa, mặc dù thời gian ban đầu chỉ ngồi chung bàn cùng với những người uống rượu. Vào thời tiền Islam, fan Arab tại Mecca dịp nào cũng uống rượu, trong các số ấy gồm ông Umar ibnu Khottob t (trước lúc ông vào Islam), thời kia chúng ta uống bởi bình (tĩnh) chớ không bằng ly hệt như thời ni. Nhưng sau thời điểm Islam mang đến, Thiên sđọng Muhammad r nhàn hạ giải đáp bọn họ chớ nên uống rượu và sau đây chủ yếu ông Umar t sẽ trải nghiệm Rosul r ra lệnh cấm hẳn fan dân uống rượu. Cho cho đến lúc Allah I sai khiến nghiêm cnóng triệt để và Ngài xướng lệnh sẽ trừng trị gớm ghê những người uống rượu qua lời chình họa giác của Rosul (saw) nlỗi sau :قال صلى الله عليه وسلم : ( ِإنَّ عَلى الله عَزَّوَجَل عَهْدًا لِمَنْ شَرَبَ المُسَّكَرَ أَنْ يَسْقِيْهِ مِن طِيْنَةُ الخَبَالُ. قَالوا : يَارسول الله وَمَا طِيْنَةُ الخَبَالُ ؟ قال: ( عِرْقُ أَهْلُ النَّارَ أَوْ عَصَارَةُ أهْلَ النَّار ). مسلم 1587:3."Allah Cao Cả sẽ phán với những người dân uống rượu là Ngày Sau chúng ta sẽ được cho uống Taginatul Al Khoba’la". Các vị Ashabah hỏi : Thưa thiên sứ Taginatul Al Khoba’la là gì vậy? Rosul r vấn đáp : Đó là các giọt mồ hôi của không ít fan trong âm ti tốt đầy đủ nước bẩn thỉu không sạch xuất ra từ bỏ những người dân trong âm phủ. Muslyên số : 1587/2. Cho phải, ví như tách uống rượu ở trần gian này thì mong muốn Ngày Sau sẽ tiến hành bàn tay cao quí của Rosul r múc nước tự giếng al-Kawsar mang đến uống, và ai được uđường nước đó sẽ không khi nào khát nước. Qua hadith nhiều năm mà lại Rosul r đã nói với ý nghĩa sâu sắc nhỏng sau : "Những ai uống rượu thì Allah sẽ không còn đồng ý tư chục ngày solah của mình, ví như chúng ta bị tiêu diệt đi vào thời gian kia thì sẽ bị đày trực tiếp vào địa ngục, tuy nhiên giả dụ họ biết ăn năn sám ăn năn thì Allah đã tha vật dụng mang đến chúng ta. Sau lần sám ăn năn mà người ta uống rượu trở lại thì Allah sẽ không còn đồng ý tư chục ngày solah của mình, nếu như họ bị tiêu diệt đi vào thời hạn kia có khả năng sẽ bị đày vào âm ti, nhưng lại tiếp nối nếu họ bao gồm ân hận sám hối hận thì Allah sẽ tha sản phẩm công nghệ mang đến. Nếu chúng ta lại uống rượu nữa (lần vật dụng ba), Allah sẽ không còn chấp nhận tư chục ngày solah của mình, trường hợp tất cả bị tiêu diệt đi vào thời hạn đó thì có khả năng sẽ bị đày vào âm ti, tuy vậy trường hợp chúng ta có hối hận sám hối thì Allah sẽ vẫn tha thứ mang lại chúng ta. (Sau bố lần Allah tha đồ vật đến họ mà họ vẫn trở về kiến thức cũ cùng thường xuyên uống rượu, thì thời gian đó Allah vẫn trừng pphân tử họ uống phần đa mồ hôi nước bẩn thỉu của không ít tín đồ vào âm phủ." Ibnu Majah, Soheh Al Jamiau số 6313.Thiết nghĩ về với rất nhiều minh chứng trên, chúng ta đang nắm rõ hơn ý niệm của Islam về hầu hết tội trạng trên, giả dụ ai bị tiêu diệt đi cơ mà không ân hận sám ăn năn, thì sẽ bị Allah I trừng pphân tử đau đớn vào Ngày Sau. Những điều nêu bên trên là số đông trọng tội nhưng nhỏ tín đồ dể vấp cần, hãy trở về với ngulặng tbỏ cùng vạn vật thiên nhiên của Islam, phần nhiều gì Allah I với Thiên Sđọng r của Ngài ngăn cnóng đông đảo đem về sự xuất sắc lành mang lại bọn họ mà thôi. Chúng ta không vĩnh cửu sống thọ sinh hoạt trên đời này, cho cho nên hãy siêng năng kiên trì để từ chối hồ hết sự tồi bại trên trần thế nầy, như thế mới mong muốn sau này hưởng thụ đời đời kiếp kiếp vào thiên đường vĩnh cữu của Ngài, chỗ cơ mà Allah vẫn hẹn là sẽ không hề thiếu điều gì làm việc đó.MOHADJ biên soạn thảohttp://chanlyislam.net/home/modules.php?name=News&op=viewst&sid=621 |